• المشاركة مفتوحة للجميع .. لا تتردد في نشر مقالك في القسم المناسب في منتدى الديوان.

  • اللّٰهُمَّ إِنِّي أَفْتَتِحُ الثَّناءَ بِحَمْدِكَ وَأَنْتَ مُسَدِّدٌ لِلصَّوابِ بِمَنِّكَ، وَأَيْقَنْتُ أَنَّكَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ فِي مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ.

علم البديع

  1. 💢 حصري:  السّجع

    السّجعُ : منَ المحسّناتِ اللّفظيّةِ، وهوَ توافقُ الفواصلِ في الحرفِ الأخيرِ ، نحو : (الحرُّ إذا وعدَ وفى ،وإذا أعانَ كفى، وإذا ملكَ عفا). ولا يُحسن السّجعُ إلّا إذا كانَ بعيدًا عن التّكلُّفِ، والمعاني الحاصلة عندَ التّركيبِ مألوفةٌ غير مستنكرةٍ، وكان لكلِّ واحدةٍ من السّجعتينِ معنى يختلفُ عن...
  2. 💢 حصري:  الجناسُ وأنواعهُ

    يندرجُ الجناسُ تحتَ علمِ البَديعِ ، وعلمُ البَديع هو: عِلمُ تزيّين الألفاظ والمَعاني بألوانٍ بديعيّةٍ من الجمالِ اللّفظيّ أو المعنويِّ. والجناسُ هو : تشابهُ كلمتينِ في اللّفظِ واختلافُهما في المعنى ، وأنواعهُ الأساسيّةُ هنَّ الجناسُ التّامُّ والجناسُ النّاقصُ. الجناسُ التّامُّ: تتّفق...
ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) مطلوبة لاستخدام هذا الموقع. يجب عليك قبولها للاستمرار في استخدام الموقع. معرفة المزيد…