البلاغة

يُقسَمُ البدلُ إلى 3 أنواع : علاقة مطابقة، علاقة بعضيّة، علاقةُ اشتمال. ويُعَدُّ البدَلُ من التّوابعِ أي أنَّ إعرابهُ يتبعُ ما قبلهُ. أمثِلَةٌ على البدلِ المُطابقِ: {وقالَ موسى لأخيهِ هارون} {ألا بُعدًا لعاد قوم هود} {اهدِنا الصّراط المستقيم (١) صراطَ الّذين أنعمت عليهم} الاستنتاج...

عسى : فعلٌ يُستخدمُ لمعنى رجاءِ وقوعِ الحَدث ، ولذلك فهو يصنّفُ من ضمنِ أفعالِ الرّجاءِ . و"عسى" فعلٌ ناقصٌ يُشبهُ كانَ وأفعالَ المُقاربةِ ، وأفعالَ الشّروعِ ويحتاجُ إلى اسمٍ وخبرٍ. عسى ..+ (اسم مرفوع)..+(مصدرٌ مؤولٌ/جملة فعليّة) فعلُ الرّجاء اسمُ فعل الرّجاء خبرُ فعلِ الرّجاء مِثالٌ...

يندرجُ الجناسُ تحتَ علمِ البَديعِ ، وعلمُ البَديع هو: عِلمُ تزيّين الألفاظ والمَعاني بألوانٍ بديعيّةٍ من الجمالِ اللّفظيّ أو المعنويِّ. والجناسُ هو : تشابهُ كلمتينِ في اللّفظِ واختلافُهما في المعنى ، وأنواعهُ الأساسيّةُ هنَّ الجناسُ التّامُّ والجناسُ النّاقصُ. الجناسُ التّامُّ: تتّفق...

ناقشنا في مقالٍ سابقٍ أفعالَ المُقاربة ، وإعرابَها .. أمّا اليوم فسنتحدّثُ عن أفعالِ الشّروعِ . أوّلًا : ما هي أفعالُ الشّروعِ ؟ أفعالُ الشّروعِ تدلُّ على الابتداءِ في وقوعِ الحَدثِ ، وهي كثيرةٌ ومنها : (شرعَ ، أَخَذَ ، بَدَأَ ، جَعَلَ ، أنشَأَ) ، وأفعالُ الشّروعِ أفعالٌ ناقصَةٌ، تَشبهُ (كان)...

الضّميرُ المُنفصلُ: هو كلمةٌ تأتي مُستقلّةً وحدها ولا تلتصقُ بكلمةٍ قبلها الضّميرُ المنفصل يُقسم إلى : 1- ضمائر للرّفع: للمتكلّم للمُخاطب للغائب أنا أنتَ هوَ نحن أنتِ هيَ أنتما هُما أنتم هُم أنتُنَّ هُنَّ 2- ضمائر للنّصبِ: للمتكلّم للمُخاطب للغائبِ...

الضّمير: هوَ اسمٌ يدلُّ على متكلّم أو مخاطِب أو غائب. تنقسمُ الضّمائرُ في اللّغة العربيّةِ إلى: 1. ضمير متّصل 2. ضمير مُنفصل وفي هذا المقال سنُناقش أنواعَ الضّمائرِ المُتّصلة، والضّميرُ المتّصل : هو كلمة تتكوّن من حرفٍ واحدٍ يأتي مُلتصقًا بكلمةٍ قبلهُ. ضمائرُ الرّفعِ ضمائرُ النّصبِ والجرِّ...

يُسمّى الفِعلانِ (كادَ) و (أوشكَ) فعليْ مُقاربة، ويدلّانِ على قُربِ وقوعِ "الحدث" فقوْلُنا "كادَ الماءُ يغلي" يدلُّ على أنَّ غليانَ الماء صارَ وشيكًا وقريبًا في الزّمن، ولكن لا يعني ذلكَ أنَّ الحدثَ وقع بالفِعل. (كادَ) و(أوشكَ) فعلانِ ناقصانِ يُشبهانِ "كان" وأخواتِها ، وعليهِ فإنَّ تركيبَ...

الاستعارةُ : هي تشبيهٌ بليغٌ حُذفَ أحدُ طرفيهِ، إن حُذفَ أحدُ ركنيْ التّشبيهِ الأساسيينِ يتعدّى ذلكَ مسمّى التّشبيهِ ويُصبحُ استعارةً. فما هيَ أنواعُ الاستعارةِ؟ الاستعارةُ التّصريحيّةُ: وهيَ الّتي حُذفَ فيها المشبّه (الرّكنُ الأول)، وصرِّحَ بالمشبّهِ به فقط. مثال: رأيتُ أسدًا يُحاربُ في...

التّشبيهُ : هوَ عقدُ مقارنةٍ بينَ طرفينِ أو شيئينِ يشتركان في صفةٍ واحدةٍ ويزيدُ أحدهما على الآخر في هذه الصّفة، باستخدام أداة للتشبيهِ أركانُ التّشبيهِ 1. المشبّه 2. المشبّه به 3.أداةُ التّشبيه 4.وجهُ الشّبه يُقسمُ التّشبيهُ إلى أنواعٍ بالنّظر إلى الأركان الّتي تواجدت فيهِ : حسب اكتمال...

الصّفة الممنوعة من الصّرف وهناكَ أربعةُ أسبابٍ تُمنعُ فيها الصّفةُ من التّنوينِ .. السّبَبُ الأوّل : إذا جاءت على وزنِ (فعلان) على ألّا تلحقَ التّاءُ مؤنّثهُ. ومثالٌ على ذلكَ ،عطشان: صفة ممنوعة من التّنوين لأنّها على وزن فعلان ، ولا تلحقُ التّاء المؤنّثة منهُ ، إذ أنَّ مؤنّثهُ هو عطشى وليسَ...

الصّرفُ هو : التّنوينُ ، والممنوعُ من الصّرفِ يعني الممنوعُ من التّنوينِ ، كما أنَّهُ يجرُّ بالفتحةِ إلّا في حالةِ الإضافةِ أو التّعريفِ . ينقسمُ الممنوعُ من الصّرفِ إلى الأسماء والصّفاتِ وفي هذا المقالِ سنناقشُ الأسماء الممنوعة من الصّرفِ ومتى وجبَ علينا ألّا نصرفَ الكلماتِ. الأسماء الممنوعة...